معنى الجواهر في التاريخ

عندما أصبحت الأحجار الكريمة حلى ، بذلت محاولات على الفور لتصنيفها. أفضل وأسوأ الأحجارВ أكثر قيمة وأقل قيمة. هذا ما تؤكده السجلات التاريخية المختلفة. نحن نعلم ، على سبيل المثال ، أن البابليين والآشوريين قسموا الأحجار المعروفة لهم إلى ثلاث مجموعات ذات قيمة غير متساوية. الأولى والأكثر قيمة كانت الأحجار المرتبطة بالكواكب. وتشمل هذه الماس المرتبط بعطارد ، والياقوت الأزرق المرتبط بأورانوس ، والفيروز مع زحل ، والأوبال مع المشتري ، والجمشت مع الأرض. المجموعة الثانية - على شكل نجمة ، وتتكون من العقيق والعقيق والتوباز وهليودور والصفير وغيرها. المجموعة الثالثة - الأرضية ، وتتكون من اللؤلؤ والعنبر والشعاب المرجانية.

كيف تم التعامل مع الأحجار الكريمة في الماضي؟

كان الوضع مختلفًا في الهند حيث تم تصنيف نوعين من الأحجار بشكل أساسي - الماس والياقوت (الياقوت والياقوت). في مطلع القرنين الرابع والثاني قبل الميلاد ، قام الفيلسوف الهندي العظيم ومتذوق أحجار كاوتيليا بتمييز أربع مجموعات من الماس في عمله المعنون "علم الاستخدام (الفوائد)". كان أكثرها قيمة هو الماس الصافي وعديم اللون "مثل الكريستال الصخري" ، والثاني كان الماس الأصفر المائل للبني "مثل عيون الأرنب" ، والثالث كان "الأخضر الباهت" ، والرابع كان الماس "ذي اللون الصيني". ارتفع". قام المفكرون الكبار في العصور القديمة بمحاولات مماثلة لتصنيف الأحجار ، في اليونان من قبل ثيوكريتوس من سيراك وأفلاطون وأرسطو وثيوفراستوس في روما وغيرهم. سولينيوس وبليني الأكبر. وقد اعتبر هذا الأخير أن الأحجار الكريمة "تتألق بتألق كبير" أو "تظهر لونها الإلهي". أطلق عليها اسم حجارة "ذكورية" على عكس أحجار "أنثى" ، والتي عادة ما تكون "شاحبة وذات تألق متوسط". يمكن العثور على محاولات مماثلة لتصنيف الأحجار في العديد من كتاب العصور الوسطى.

في ذلك الوقت ، كان هناك اعتقاد معروف في العصور القديمة للأحجار الكريمة خصائص مفيدة للغاية ، التي يمكن أن تؤثر بشكل إيجابي على مصير الشخص ، خاصة عند استخدامها في شكل تمائم وتعويذات. كانت وجهة النظر هذه للقوة السحرية للأحجار هي التي أكدها كتاب العصور الوسطى بشكل خاص في جميع محاولات التصنيف. لذلك ، بدأ تمييز الحجارة ، وكانت قوتها السببية صغيرة. وكانت هذه خطوة نحو تقسيم الحجارة إلى حجارة في متناول الشياطين وأحجار مقاومة لفعل الأرواح الشريرة.

تُنسب قوى غير عادية إلى الجواهر

على خلفية كل هذه التفضيلات الصوفية أو السحرية ، يستحق عمل البيروني (أبو ريخان بيروني ، 973-1048) اهتمامًا خاصًا. اقترح محاولة مختلفة تمامًا لتصنيف الأحجار. الأكثر قيمة كانت الأحجار الحمراء (الياقوت ، الإسبينيل ، العقيق) ، المجموعة الثانية الأقل قيمة كانت الماس (بشكل رئيسي بسبب صلابتها!) ، المجموعة الثالثة كانت اللؤلؤ ، المرجان وعرق اللؤلؤ ، المجموعة الرابعة كانت خضراء والأزرق والأخضر (الزمرد ، الملكيت ، اليشم واللازورد). تضمنت مجموعة منفصلة مواد ذات أصل عضوي ، بما في ذلك العنبر والنفاث ، والتي ينبغي اعتبارها ظاهرة تستحق الاهتمام ، وكذلك اختيار الزجاج والخزف كأحجار اصطناعية.

الأحجار الكريمة في العصور الوسطى

دبليو دفي أوائل العصور الوسطى ، كانت محاولات تصنيف الأحجار مرتبطة بشكل أساسي بسماتها الجمالية أو التفضيلات الحالية.. تقدم السجلات التاريخية أمثلة على هذه التفضيلات كأساس للتصنيف. على سبيل المثال ، في أوائل العصور الوسطى ، كان الياقوت الأزرق والجمشت الأرجواني الداكن هو الأكثر قيمة. خلال عصر النهضة وما بعده - الياقوت والياقوت الأزرق والماس والزمرد. كانت هناك أيضًا فترات كان فيها الماس واللؤلؤ من بين أكثر الأحجار قيمة. تم تقديم أول محاولة حديثة لتصنيف الصخور في عام 1860 من قبل عالم المعادن الألماني سي. قسم الأحجار التي عرفها إلى مجموعتين: أحجار كريمة وأحجار شبه كريمة. في كلا المجموعتين ، حدد 5 فئات من القيم. أكثر الأحجار قيمة (الفئة الأولى) تشمل الألماس والكوراندوم والكريزوبيريل والإسبينيل ، أما أقلها قيمة (الفئة V) فتتضمن: النفاث ، اليشم ، السربنتين ، المرمر ، الملكيت ، رودوكروزيت.

الأحجار الكريمة في التاريخ الحديث

تم تقديم مفهوم تصنيف مختلف إلى حد ما وموسع بشكل كبير في عام 1920 من قبل عالم المعادن والأحجار الكريمة الروسي A. Fersman ، وفي السبعينيات. وعلماء روس آخرين (ب. الصلابة والتماسك والشفافية واللون وغيرها. كانت النتيجة الأكثر شمولاً لهذا النهج هي التصنيف الذي اقترحه A. Churup. قسّم الأحجار إلى ثلاث فئات: مجوهرات (ثمينة) ، ومجوهرات - زخرفية ، وزخرفية. المجوهرات (الأحجار الكريمة) في المقام الأول بلورات جيدة التكوين (بلورات مفردة) ونادرًا ما تتجمّع بدرجات متفاوتة من التشكل الذاتي. تم تقسيم أحجار هذه الفئة من قبل المؤلف إلى عدة مجموعات ، بناءً على المعايير التكنولوجية ، بما في ذلك الصلابة. بفضل هذا ، كان الماس في المقام الأول ، أقل بقليل من أنواع اكسيد الالمونيوم ، البريليوم ، الكريزوبيريل ، التورمالين ، الإسبنيل ، العقيق وغيرها.

تم وضعهم في فصل منفصل ، كما لو كانوا فئة منفصلة الحجارة بتأثيرات بصريةمثل تلاعب الألوان (اللمعان) ، البريق ، التألق (التوهج) - الأوبال الثمين ، حجر القمر ، اللابرادور ، والفيروز في الطبقة الدنيا ، والشعاب المرجانية الثمينة واللآلئ. المجموعة الثانية ، الوسيطة بين الأحجار الكريمة والزخرفية ، وتشمل أحجار صلابة متوسطة أو منخفضة ، ولكن عالية التماسك ، بالإضافة إلى أحجار كثيفة اللون أو منقوشة (يشم ، عقيق ، عيون الصقر والنمر ، اللازورد ، شرائط ملونة ، إلخ.) . كان اقتراح هذه المجموعة ، كما كان ، بين المجوهرات والزينة ، تقديراً للتقاليد الزخرفية التي تعود إلى قرون من قبل المؤلف. المجموعة الثالثة تضم أحجار زينة، صنف المؤلف جميع الأحجار الأخرى ذات الصفات الزخرفية أسوأ بكثير من تلك المذكورة ، وكذلك الأحجار ذات الصلابة المنخفضة ، أقل من 3 على مقياس موس. لا يمكن أن يؤدي اعتماد المعايير التكنولوجية كأساس لتصنيف الأحجار إلى نتائج جيدة. كان النظام المقترح بعيدًا جدًا عن واقع المجوهرات ، حيث تعتبر معايير التصنيف مهمة مثل ندرة الأحجار الكريمة أو ندرة الخصائص العيانية مثل التأثيرات الضوئية ، وأحيانًا أيضًا الخصائص الفيزيائية والكيميائية الدقيقة للأحجار. نظرًا لحقيقة أن هذه الفئات لم يتم تضمينها في التصنيف ، فإن اقتراح A. Churupa ، على الرغم من أنه حديث وصحيح من الناحية النظرية في تكوينه العام ، لم يتم تطبيقه عمليًا. لذلك كانت واحدة من المحاولات العديدة - التي تم الترويج لها على نطاق واسع في بولندا - المحاولات الفاشلة لتصنيف الأحجار.

حاليًا ، نظرًا لغيابها ، يستخدم علماء الأحجار الكريمة في الغالب تعريفات عامة جدًا وغير دقيقة. وهكذا بالنسبة لمجموعة الحجارة:

1) ثمين - تشمل بشكل أساسي المعادن التي تكونت في الطبيعة في ظل الظروف الطبيعية ، والتي تتميز بخصائص فيزيائية ثابتة ومقاومة عالية للعوامل الكيميائية. تتميز هذه الأحجار المقطوعة بشكل صحيح بصفات جمالية وزخرفية عالية (اللون والتألق والتألق وتأثيرات بصرية أخرى). 2) زخرفي - تشمل الصخور ، وعادة ما تكون صخورًا أحادية المعادن ، ومعادن ومواد تكونت في الطبيعة في ظل ظروف طبيعية (أصل عضوي) ولها خصائص فيزيائية ثابتة إلى حد ما. بعد التلميع ، لديهم خصائص زخرفية. وفقًا لهذا التصنيف ، تشتمل مجموعة مميزة بشكل خاص من الأحجار الزخرفية على اللآلئ الطبيعية واللآلئ المزروعة ، ومؤخراً أيضًا الكهرمان. هذا التمييز ليس له مبرر جوهري وهو في المقام الأول لأغراض تجارية. في كثير من الأحيان في الأدبيات المهنية يمكنك العثور على مصطلح "أحجار المجوهرات". لا يشير هذا المصطلح إلى أي مجموعة من الأحجار ، ولكنه يشير إلى إمكانية استخدامها. هذا يعني أن أحجار المجوهرات يمكن أن تكون أحجارًا طبيعية ثمينة وزخرفية ، وأحجارًا اصطناعية أو منتجات اصطناعية ليس لها نظائر في الطبيعة ، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من التقليد والتقليد.

تعتبر المفاهيم والأسماء والمصطلحات الصحيحة والمحددة جيدًا للأحجار الكريمة ، بالإضافة إلى تصنيفها الخاص ، ذات أهمية كبيرة لتجارة المجوهرات. هذا لأنها تسهل الاتصال وتمنع أنواعًا مختلفة من الإساءة ، سواء المتعمدة أو العرضية.

تدرك كل من منظمات الأحجار الكريمة الجادة وحكومات العديد من البلدان هذا الأمر ، وتحاول مواجهة هذه الظواهر غير المواتية من خلال إصدار أنواع مختلفة من الإجراءات القانونية التي تحمي السوق الاستهلاكية. ولكن مشكلة توحيد الأسماء والمصطلحات على نطاق عالمي مشكلة صعبةلذلك ، لا ينبغي توقع أن يتم حلها بسرعة. من الصعب اليوم التنبؤ بما إذا كان سيتم الاضطلاع بها وتعزيزها ، وما سيكون حجمها.

خلاصة وافية للمعرفة - تعرف على كل الأحجار الكريمة

تحقق من جمع المعرفة عن جميع الأحجار الكريمة تستخدم في المجوهرات

• الماس / الماس
• روبين
• جمشت
• زبرجد
• عقيق نبات
• أميترين
• ياقوت أزرق
• زمرد
• توباز
• سيموفان
• يشم
• مورغانيتي
• howlite
• الزبرجد
• الكسندريت
• هيليودور