الثقافة القوطية - الثقافة القوطية الفرعية

الثقافة القوطية: "الموسيقى (مظلمة ، كئيبة) ، المظهر - الكثير من الوجوه السوداء والبيضاء ، كحل أسود ، صلبان ، كنائس ، مقابر."

قبل وأثناء النصف الأول من الثمانينيات ، تبلورت بعض الأصوات والصور البريطانية في الغالب لمناخ ما بعد البانك مباشرة في حركة يمكن التعرف عليها. على الرغم من وجود عوامل مختلفة ، ليس هناك شك في أن الموسيقى وفنانيها كانوا مسؤولين بشكل مباشر عن ظهور الخصائص الأسلوبية للثقافة القوطية.

جذور الثقافة القوطية

ربما كانت أهم نقطة انطلاق للثقافة القوطية هي صور وأصوات باوهاوس ، وخاصة أغنية "Bela Lugosi's Dead" المنفردة ، والتي صدرت عام 1979. الموضوعات المميزة التي لا تزال تسود ثقافة القوطي الفرعية حتى اليوم ، من النغمة الموسيقية الحزينة الداكنة والإيقاع إلى الإشارات الغنائية إلى الموتى الأحياء ، إلى الغناء المخيف العميق ، إلى الشكل المظلم الملتوي من الجنس الأنثوي في مظهر الفرقة ومعظم أتباعها. في الفترة التي أعقبت هذه العلامات الأولى ، تم وضع مجموعة من الفرق الموسيقية الجديدة ، التي كان العديد منها يعزف مع بعضها البعض من وقت لآخر ، بواسطة الصحافة الموسيقية على خشبة المسرح التي تحمل اسمًا مؤقتًا أو أحيانًا إيجابية البانك وفي النهاية القوطي. بالإضافة إلى الوجود المستمر بصوت عالٍ نسبيًا لـ Siouxsie و Banshees و The Cure المألوف ، كانت أهم الأعمال هي Bauhaus و Southern Death Cult (عُرفت لاحقًا باسم Death Cult وأخيراً The Cult) و Play Dead و The Birthday Party. ، أجنبي شرير الجنس ، تسوس المملكة المتحدة ، أطفال عصابة الجنس ، الخوخ البكر والعينة. منذ عام 1982 ، شارك آخر هؤلاء بشكل كبير في ملهى لندن الليلي المعروف باسم The Batcave ، والذي أصبح في النهاية بوتقة الانصهار الأولي للعديد من الفرق الموسيقية والمعجبين المرتبطين بالأسلوب الناشئ. ربما كان أبرزها هو التطوير الإضافي والتأسيس بين فناني الأداء واتباعهم للأنوثة المظلمة التي ابتكرتها باوهاوس وسيوكس وبانشي. كان استخدام العينة لشبكة صيد السمك الممزقة والأقمشة الشفافة الأخرى على شكل قمم وجوارب طويلة إضافة مهمة ودائمة بشكل خاص إلى الأسلوب. عمل النادي أيضًا كمغناطيس لصحافة الموسيقى لمتابعة الشرير للعثور على أي خلفاء محتملين والتواصل معهم وإنشاءهم في النهاية. يبدو أن مصطلح "القوطي" قد تم ذكره بالمرور من قبل عدد من المساهمين ، بما في ذلك توني ويلسون ، منتج Joy Division وأعضاء كل من Southern Death Cult و UK Decay.

مع انتشار الموسيقى والأسلوب في جميع أنحاء بريطانيا وخارجها من خلال الصحافة الموسيقية والراديو والمظاهر التلفزيونية العرضية وتوزيع التسجيلات والجولات الحية ، استضاف المزيد والمزيد من النوادي الليلية العديد من المراهقين الذين يتبنون أصوات وأنماط ما سيُعرف قريبًا باسم الثقافة القوطية.

بحلول منتصف الثمانينيات من القرن الماضي ، بدأت مجموعة مقرها في ليدز تسمى أخوات الرحمة ، والتي اجتمعت في عام 1980 ، في أن تصبح المجموعة الأكثر شهرة وتأثيراً في الواقع المرتبطة بثقافة القوطي. في حين أن صورهم كانت أقل تطرفًا وإبداعًا من الناحية الأسلوبية من Specimen أو Alien Sex Fiend ، فقد عززوا العديد من موضوعات الثقافة القوطية في أوجها ، وخاصة الشعر الداكن والأحذية المدببة والجينز الأسود الضيق. وغالبًا ما يرتدي أعضاء الفرقة الظلال. لم تشرف الإذاعة والصحافة والتلفزيون على راهبات الرحمة فحسب ، بل أيضًا الفرع العنيف للبعثة ، بالإضافة إلى حقول النفيليم وكل شيء عن حواء والعبادة. تم منح مكانة عالية أيضًا لمواد جديدة ثابتة من قدامى المحاربين الحقيقيين ، Siouxsie و Banshees و The Cure.

ومع ذلك ، بحلول منتصف التسعينيات ، بدا أن الثقافة القوطية قد استنفدت وقتها في وسائل الإعلام والأضواء التجارية ، واختفت تمامًا عن أعين الجمهور. ومع ذلك ، فإن الارتباط القوي للعديد من الأعضاء بأسلوب الثقافة الفرعية القوطية يضمن بقائها على نطاق ضيق. في جميع أنحاء بريطانيا وخارجها ، نشأ جيل جديد من الفرق الموسيقية التي اعتمدت على العلامات الصغيرة المتخصصة ووسائل الإعلام والنوادي وكان الدافع وراءها هو حماسهم أكثر من أي أمل واقعي في اقتحام أعين الجمهور أو جني أموال كبيرة.

العصابات القوطية

الثقافة القوطية والظلام

دارت ثقافة القوطي الفرعية حول التركيز العام على القطع الأثرية والمظهر والموسيقى ، والتي كانت تعتبر على التوالي مظلمة ومروعة وأحيانًا زاحفة. كان الأمر الأكثر وضوحًا وأهمية هو التركيز الساحق والمتسق على اللون الأسود ، سواء كان ذلك الملابس أو الشعر أو أحمر الشفاه أو الأدوات المنزلية أو حتى القطط الأليفة. من حيث المظهر ، كان الموضوع أيضًا هو ميل العديد من القوط إلى ارتداء كريم أساس أبيض على وجوههم لتعويض كحل العيون الأسود الكثيف الممتد عادةً وأحمر الخدود وأحمر الشفاه الداكن. عدد الفرق الموسيقية في أوائل الثمانينيات. يميل القوط أيضًا إلى توقع أن تكون حاناتهم أو نواديهم مظلمة بشكل خاص ، وغالبًا مع دخان المسرح لإضفاء أجواء إضافية.

الثقافة القوطية الأصلية والجديدة

في حين أن عددًا كبيرًا من العناصر المبكرة كان على ما يبدو على قيد الحياة وبصحة جيدة ، فإن الموضوع العام للظلام والقاتم تطور أيضًا بطرق مختلفة. ظهرت رواج على الساحة للأشياء التي كانت هامشية نسبيًا بالنسبة لأسلوب الجيل الأصلي ، ولكنها مع ذلك تتناسب مع الموضوعات العامة التي ارتبطت بها صورهم وأصواتهم. على سبيل المثال ، بعد أن تم إنشاء الموضوع العام للقوطية لفترة من الوقت ، طور الكثيرون علاقته المنطقية بالرعب ، بالاعتماد على صور مختلفة نشأت من الخيال المظلم مثل الصلبان والخفافيش ومصاصي الدماء ، وأحيانًا مع الخجل الساخر. لذلك في بعض الأحيان لا. كان هذا التطور في بعض الأحيان بسبب التأثير الصريح والمباشر للمنتجات الإعلامية. على سبيل المثال ، تم تعزيز شعبية أدب مصاصي الدماء وأفلام الرعب بشكل خاص في أوائل التسعينيات من خلال أفلام هوليوود مثل Bram Stoker's Dracula و Interview with the Vampire. عزز ظهور أبطال مصاصي الدماء في مثل هذه الأفلام افتتان الذكور القوطيين بوجوه مبيضة وشعر داكن طويل وظلال. في هذه الأثناء ، بالنسبة للنساء ، شجع التمثيل العام لعناصر الموضة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر في مثل هذا الخيال على تبني أنماط ملابس معينة مرتبطة بإحياء القوطية في ذلك الوقت والفترة الفيكتورية التي تلت ذلك.

بالإضافة إلى كونها أكثر تنوعًا من الممارسة في أوائل الثمانينيات ، بحلول أواخر التسعينيات ، كانت هناك أيضًا انتهاكات أكثر وضوحًا للتركيز على الصور المظلمة مما كان عليه الحال في الثمانينيات. على وجه الخصوص ، بينما ظل اللون الأسود سائدًا ، من الواضح أن الألوان الأكثر إشراقًا أصبحت مقبولة أكثر من حيث الشعر والملابس والمكياج. ما بدأ كتعدي فكاهي ومتعمد إلى حد ما من جانب بعض الناس أدى إلى قبول متزايد عبر المحلي للوردي الذي كان مكروهًا سابقًا كمكمل للون الأسود بين القوط في بريطانيا.

القوطية والثقافات الفرعية ذات الصلة

إلى جانب الأشرار ، والمعجبين المستقلين ، و krusty وغيرهم ، في الثمانينيات وأيضًا في أوائل التسعينيات ، غالبًا ما اعتبر القوط فرقهم كواحد من كيانات النكهة المحددة تحت هذه المظلة. على الرغم من استخدام المصطلح والارتباط المادي للقوط مع الأشرار ، إلا أن عشاق Krusty و indie rock كانوا أقل شيوعًا ، إلا أن الموسيقى المختارة والتحف المرتبطة بالأخير تم الحفاظ عليها من خلال ثقافة القوطي. كان الميل إلى بعض الفرق الموسيقية أو الأغاني المرتبطة بالمشاهد المستقلة والبانك والمقرمشة شائعًا أيضًا بين القوط. من المهم أن نلاحظ أنه في كل من المظهر والأذواق الموسيقية ، كانت بعض العناصر "الخارجية" فقط مرئية ، وتميل إلى أخذ مكانها جنبًا إلى جنب مع أذواق فرعية ثقافية مميزة. كان هناك أيضًا تداخل مع ثقافة موسيقى الروك بشكل عام ، حيث كان العديد من القوط يرتدون قمصانًا من فرقهم المفضلة ، والتي ، على الرغم من احتوائها على فرق وتصميمات مميزة تحت الثقافة ، تشبه تلك التي يرتديها عشاق موسيقى الروك من قناعات أسلوبية مختلفة. بسبب بعض التقاطعات الأسلوبية في أواخر التسعينيات ، كان هناك أيضًا قبول متزايد ، وإن لم يكن بالإجماع ، لأمثلة محدودة من الموسيقى المرتبطة بالمعدن المتطرف أو الموت في ثقافة القوطي في أواخر التسعينيات. في حين أن هذه الأنواع بشكل عام أكثر عدوانية ، وذكورية ، وقائمة على الجيتار ، فقد اتخذت بعض خصائص الثقافة القوطية في ذلك الوقت ، ولا سيما غلبة الشعر الأسود والملابس ، والمكياج المستوحى من الرعب.

القوط: الهوية والأسلوب والثقافة الفرعية (اللباس والجسد والثقافة)