فيليز

لآلاف السنين ، تناقلت الأجيال المتعاقبة بعضها البعض حكايات أسطورية عن الآلهة المذهلة أو الغول والوحوش الرهيبة. في هذه الأيام ، يهيمن على الثقافة الشعبية اليونانية أوليمبوس مع زيوس على رأسها. ومع ذلك ، يجب ألا ننسى نحن السلاف الأساطير الخاصة بنا ، والتي على الرغم من عدم استكشافها بالكامل والتخلي عنها بشكل عشوائي إلى حد كبير ، إلا أنها مثيرة للاهتمام للغاية. هذه المرة عن إله تم التعرف عليه مع حارس الماشية ، وفي مكان آخر مع الموت والعالم السفلي - قابل فيليس!

تم ذكر Veles (أو Volos) في المصادر التشيكية في مطلع القرنين XNUMX - XNUMX وتم تحديده بشيطان. في هذه النصوص ، وجد الباحثون سجلاً للقسم ky veles ik welesu ، والذي يتوافق مع ki devil and hell. وفقًا لبعض علماء الأساطير ، يشير هذا إلى الشعبية الكبيرة لهذا الإله. يشارك ألكسندر بروكنر ، أحد أبرز المؤرخين الأدبيين البولنديين ، هذه الأطروحة أيضًا. يجادل بأن الارتباط المذكور أعلاه بين فيليس والماشية كان سببه خطأ عندما ، في نهاية العصر الوثني ، كان فيليس مخطئًا للقديس فلاس (القديس فلاس) ، شفيع الماشية. بدلاً من ذلك ، يشير بروكنر إلى وجود تشابه واضح مع كلمة Welinas الليتوانية ، والتي تعني "الشيطان" ، وبالتالي تربطه بإله الموت والعالم السفلي. مثل هذا البيان من شأنه أن يفسر سبب أداء اليمين الدستورية. كانت هناك طقوس مرتبطة بإله تحت الأرض. لم يكن السلاف مستعدين على الإطلاق للقسم ، لكن في هذه الحالة ، عندما أقسموا ، أخذوا الأرض بأيديهم. رش Rusyns الرأس كله بالعشب ، أي كرة من العشب والأرض.

لسوء الحظ ، لا يمكن تأكيد كل هذه المعلومات بنسبة مائة بالمائة ، لأن المصادر المذكورة أعلاه ليست موثوقة تمامًا ، لذلك لابد أن بروكنر والباحثين الآخرين استخدموا الكثير من الافتراضات. ومن المثير للاهتمام ، أنه كان هناك أيضًا معسكر من علماء الأساطير الذين جادلوا بأن فيليس أو فولوس غير موجودين على الإطلاق! وفقا لهم ، فقط St. ملك. بدأت طائفته مع الإغريق البيزنطيين ، ثم اخترق بكل قوته إلى البلقان ، ثم إلى Rusyn Slavs ، بحيث كان فيليس في النهاية قادرًا على الوقوف تقريبًا على قدم المساواة مع أحد أعظم الآلهة السلافية - بيرون .

يعمل فيليس تقليديًا كخصم لبيرون ، الذي بقيت آثاره بعد التنصير في الفولكلور كقصص عن التنافس بين الله والشيطان (ومن هنا كانت أسباب تحديد الأفعى مع فيليس) وحتى القديس نيكولاس مع الله أو القديس. أو أنا. يتزامن هذا الدافع مع المخطط الهندو-أوروبي المشترك للتنافس بين إلهين أعلى ومتناقرين.

كيف يمكن أن ينشأ هذا الالتباس عند المقارنة بين عددين؟ حسنًا ، ربما يكون هذا بسبب التغييرات اللغوية التي حدثت في القرن التاسع عشر الميلادي. في ذلك الوقت ، استخدم السلاف اللغة السلافية القديمة ، والتي كانت أول لغة أدبية مستخدمة في هذا المجال ، والتي نشأت منها لاحقًا اللغات السلافية ، بما في ذلك البولندية. باختصار ، أدت العملية إلى ظهور Vlas الأصلي من والاشيا. هذا هو المكان الذي يمكن أن تنشأ المشكلة المذكورة.

كما ترون ، لا تزال الآلهة السلافية وأصلها لغزا. كل هذا مرتبط بعدد ضئيل من المصادر المكتوبة ، والتي أقل جدارة بالثقة منها. على مر السنين ، ظهرت العديد من الاختراعات لعلماء الأساطير الأقل كفاءة قليلاً حول موضوع المعتقدات السلافية ، لذلك من الصعب للغاية الآن فصل الحبوب عن القشر. ومع ذلك ، يمكننا التأكد من شيء واحد - احتل فيليس مكانة عالية جدًا في الطوائف الوثنية وكان بالطبع يتمتع بشعبية كبيرة. الإله الوحيد الذي يعلوه لا يزال بيرون - إله الرعد.

إذا كنت ترغب في تعميق الموضوع ، فإنني أوصيك بقراءة دراسة ستانيسلاف أوربانشيك ، التي تجعل لغتها الخفيفة من دراسة الأساطير السلافية متعة. أوصي أيضًا بألكسندر غيشتور وألكسندر بروكنر ، المذكورين عدة مرات ، على الرغم من أن أسلوب هذين الرجلين يبدو أكثر تعقيدًا بعض الشيء.